如果您自认为热爱电影,但又对这部杰作缺乏概念的话,请您务必耐心的阅读此文:
列举世界影史最伟大的10部电影,法国电影大师让·雷诺阿的《游戏规则》必然榜上有名。时至今日,大概已经没有多少人怀疑让·雷诺阿作为20世纪杰出电影大师的地位。半个多世纪以来,在许多国家的电影机构评选的电影史上十大杰出导演的名单中,雷诺阿总是榜上有名。评选杰出大师的依据是杰出作品,雷诺阿的杰作当为《游戏规则》。此片屡次入选电影有史以来的十大杰作之列,以英国《画面与音响》(又译《视与听》)杂志的评选结果最具权威性,该杂志自1952年起每隔十年组织一次评选活动,邀请世界上最著名的影评家和电影导演投票评选电影有史以来的十大杰作,50年来《游戏规则》一直没有落榜。
谈到杰作,雷诺阿说:“杰作的问世并不取决于作者的意志。很多人以为作品的质量是可以预先决定的。‘我要搞出一部杰作来'',这话不能说。即使说了,很可能仍然搞出低劣的作品。杰作往往是从纯粹赢利性的活儿中冒出来的。"另一方面,“没有坚定的个人哲学,就无法拍出好影片。"雷诺阿的个人哲学是什么?一位长期研究雷诺阿的法国学者认为:“雷诺阿的个人哲学之所以始终深深地感动我们,是由于它的普遍性,由于它超越了社会和政治理想的限制,肯定了人类之爱以及快乐和游戏的至高无上。"
《游戏规则》的故事即使简单地叙述起来也很复杂。雍容华贵的克里斯蒂娜是贵族罗伯尔的夫人,流浪诗人奥克达尔、飞行家于利奥是罗伯尔的朋友,两人都对克里斯蒂娜一往情深。罗伯尔在自己庄园的牧场大厅举行晚宴时,奥克达夫和于利奥频频向克里斯蒂娜以及宴会上的其他贵夫人调情。罗贝尔的女仆莉塞特也加入了绅士淑女们相互调戏追逐的行列,男仆马尔索趁机向莉塞持动手动脚,莉塞特的丈夫许舒舍歇见状大怒,持枪追赶马尔索。他在花园里看见一对男女正在朦胧的夜色中相互拥抱,以为是马尔索与自己的妻子调情,便举枪击毙了男子。实际上,死者却是正与克里斯蒂娜幽会的飞行员于利奥。枪声惊动了主人和宾客,奥克达夫和马尔索颓然离去,侯爵声称忠于职守的舒马歇是以为有人偷猎而误杀了于利奥。其实,在场的每一个人都知道这中间的复杂感情纠葛,可是大家接受了侯爵的说法。于是,一切又恢复了平静。
雷诺阿通过复杂的人物关系、追逐片式的喜剧情节和看似荒诞的艺术手法,富有嘲讽意味地揭示了战前法国资产阶级乃至整个社会的生活态度:生活如同“游戏",说谎和尔虞我诈是这种游戏的不可违拗的“规则";同时,来自不同社会阶层的争风吃醋的男男女女的群象表明,情欲是人类的共性,而在风流场上的追逐和搏斗中不同社会阶层的人是不得相互混同的,此外影片还运用隐喻手法(如枪声中的骷髅舞和傀儡戏)预示了“奇怪战争"的悲惨结局,最后则把这群百无聊赖的男女的东逃西窜作为恢复正常的社会秩序的手段。
此片可以说是最具雷诺阿艺术特色的作品。除了运用纪录片风格表现打猎和郊游的情景之外,大部分场景都被安排在室内或花园中,并通过大量景深镜头和场面段落镜头强调了整体效果,将若干细节和不很连贯的场景联结成寓意深刻的整体。比如,奥克达夫从花园回到屋内为克里斯蒂娜取外衣时,在门厅遇到了莉塞特,并告诉莉塞特他要跟克里斯蒂娜一起远走高飞,镜头随着莉塞特的回头向后拉,前景中的罗贝尔正在跟于利奥讨论如何安排克里斯蒂娜的未来生活。两条动作线索在同一个场面中平行展开,这种手法在雷诺阿之前较少有人使有。同时,雷诺阿也没有忽视蒙太奇手法的重要作用。
雷诺阿曾说:“非常奇怪,我的影片要等到25年之后才能被人理解。"想到《游戏规则》当初的不幸遭遇和后来的诸多荣誉,事实的确如此。此片完成于二战爆发前夕,上映不久便被禁止。电影审查机构认为它“伤风败俗",军事检查机关认为它“涣散士气",很多观众认为它是对他们的“人身侮辱"。这样的结果与雷诺阿的初衷背道而驰:“我原想把这部影片拍得讨人喜欢,但却惹恼了大多数观众,我为之惊奇不已。"雷诺阿把观众的敌意归咎于自己的“直率",这部影片表面描写的是和蔼可亲的人,实际表现的是正在解体的社会,观众在影片中看到了自己,而“自杀的人是不喜欢让人看见的。"拍摄《游戏规则》的人自己没有遵守“游戏规则",结局自然可想而知。雷诺阿这样描述自己当时的心情:“《游戏规则》问世时遭到的失败太让我丧气了,以至于我决定,要么不再拍电影,要么离开法国。"
对于这部杰作,【東胜】当然不可坐视不理,一套翻译出色,附带完整中文字幕花絮的版本即将面世!!采用法国2区版,正片片长110分,洗掉CC版106分钟的正片。
游戏规则 Règle du jeu, La (1939)
导演:让·雷诺阿 类型:剧情 / 喜剧 影片评分: 8.7 分 上映日期:1939年7月8日 法国
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一代武侠宗师胡金铨
回顾整个华语电影史,真正被世界认可的第一位华语片导演当属一代武侠片宗师胡金铨。想想看,在武侠片领域,能称得上大师的就不多,而凭借武侠片扬名世界的则更是凤毛麟角。
1931年出生于中国北平,出身书香门第。小时候,武侠小说家还珠楼主是家中的朋友,喜抽鸦片的还珠楼主,在每次抽足了烟,就会讲故事给一群孩子听,使得胡金铨从此对武侠世界印象深刻。
1949年到香港,人生地疏,语言不通,只能在外省人的地方工作,于时谋了两份职业,一份是画广告,一份是给人补英文。后来因为学生的父亲是片厂的厂长,得知胡金铨会画画,便邀他到片厂在美工科作事,不久就进入了长城电影公司。当时好些电影的演职员名单内,都可以找到胡金铨曾任道具、绘图与设计等的资料。
到了五十年代中左右,胡金铨在电影生涯出现转捩点,当时演员兼导演的严俊招揽胡金铨在他的电影《吃耳光的人》中演出一角。一九五八年由李输祥介绍进邵氏当演员及编剧。演员时期取艺名为「金铨」,在国语影坛上有「最佳男配角」之称,曾在《江山美人》一片中扮演「大牛」角色,获得好评。其后,胡金铨曾编写过严俊导演《花田错》(1961)等剧本。一九六三年,参与导演李翰祥的《梁山伯与祝英台》中某些场面。抗日战争片《大地儿女》(1965)是胡金铨个人编导的首部影片,次年他拍成《大醉侠》,展现出他独特的电影美学。这部电影不但可视为胡金铨往后作品的雏型,更是开启了当时新派武侠片潮流的重要电影之一,对中国武侠电影史影响甚巨。
但《大醉侠》之后,胡金铨离开邵氏,到台湾加盟联邦公司,并为该公司建成专拍古装武侠片的场景。一九六七年拍成《龙门客栈》,打破当时台湾、韩国和菲律宾等地的票房纪录(香港亦超过二百万),回响热烈。胡金铨许多的灵感是来自中国传统戏剧,他表示,「许多人以为我拍了很多「武侠片」,其实不然,我对武术一点都不懂。我拍的动作完作是从国剧中借来的,我的武打动作是将舞蹈、音乐、戏剧合而为一,我把平剧动作分解,并且想尽办法让它在电影中达到最惊人、最突出的效果。」
胡金铨是首位被西方影评人推崇的华人导演,因为他武中有文,侠中有禅,活用京剧又发挥了高度现代电影风格,充满东方特色。而他在处理阴阳、雌雄的关系很微妙,《大醉侠》的白面书生半阴半阳,《龙门客栈》的大太监和男装女侠,以及其后徐枫比男性还刚烈的侠女形象,简直是九十年代性别迷离潮流的先驱。
七十年代胡金铨导《忠烈图》、《迎春阁之风波》、《空山灵雨》及《山中传奇》等片。其中《空》片是他写意淋漓之作,但太高调,以至票房惨败。一九七八年,他荣膺「世界五大导演」之一,同年与锺玲结婚。八十年代他在台湾拍通俗时装喜剧《终身大事》,不合时宜。拍古装《天下第一》和《大轮回》亦不能重振声威。八九年徐克监制的《笑傲江湖》请胡金铨执导,结果由徐克班底改拍。
胡金铨要求布景、道具要有高度逼真感,他的刀剑道具造得几乎如真的一样。对头套、服装也要求逼真。如《大醉侠》中岳华用的头套,胡金铨有办法把黏合的地方遮掩得很好,让人看不出是黏上去的。而胡金铨对演员要求之严格是电影界极少见,为了石隽在《侠女》中一个镜头,居然不厌其烦的试了一百多次。他的耐心,使演员不能不佩服,演员是既怕他,又尊敬他。
而胡导演读书甚勤,他的想像力都是藉由阅书启发出来的,所以许多电影画面都是文字创作中寻找出灵感。他在研读古书,能够发现古书的种种缺点,在搜集时,也能辨别资料背景的真伪。远在一九五三年,胡金铨还在当演员时期,就对电影组合下功夫研究,他曾在《联合报》的「艺文天地」发表过一篇电影理论文章《电影语言和交替反应》,这篇文章曾作为当时王元龙在香港办的电影学校的理论教材,当时电影界能写出这类理论的几乎少之又少。
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侠女 Hsia nu (1969),英2+韩3,中文,英文,日文,韩文字幕,国语DD2.0
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《侠女》(1971年):柳暗花明又一村,胡氏武侠片的高峰。
胡金铨在1971年创作的《侠女》不仅向世界引介武侠电影的成就,更是其个人艺术达到高峰再创意境之作。
前作《大醉侠》(1966)初试戏曲舞台环境和舞蹈化的动作设计;《龙门客栈》出行在外,活用石滩古道的实感,两者格局古朴而精简,皆在诉说惨烈的狭义传奇;《侠女》则重新整理创意元素,三小时的巨制,尽力渲染古色古香的布景,烟雾弥漫的情调,蜘蛛张网的死机,月夜弹唱的雅兴,文场与武打的气派,企图借此具现中国传统的理想风韵。
除了拍出迷离幽远的古意,并用小镇市集、废堡街道、荒山峻岭等呈现出丰富的空间感,戏剧层次和角色性格也深入三尺,置于环境之中凸现得异端复杂神秘。徐枫饰演侠女,其沉默冷艳的形象成为武侠片一大经典。胡金铨处理武打方面,《侠女》的武打较之前作更臻妙境,实战方面的竹林飞舞堪称经典,高僧飘然山下,法相庄严,优美曼妙,令人如沐春风,确有天机乍现之感,可谓电影史上的神来之笔。开打之前,镜头或横移或静观,慢铺气氛,冲突时则给予短促剪辑,长短之间,快慢变奏,张力尽显其中。武者飞翔的英姿,展现出一幅幅奇妙而抽象的构图,足矣证明胡氏想象力之奔放与技艺之高超。
《侠女》最深远的价值无疑是它表现佛禅境界的野心,片中角色堪称儒、侠、释三种价值的象征,乡野文人首先卷入朝廷党争的漩涡,民间义士与阉党宦官展开生死恶斗,高僧则恰如其分的出山,风卷残垣般的收拾残局,为剧中人提示放下屠刀、超尘入圣的路向。这种禅意在武侠电影、甚至在之前的中国电影中极为罕见,胡金铨的深思经营,为依赖复仇为推动力的武侠类型提供了思想升华的典范,并以个人创作承担中国的文人传统、忧国忧民、嫉恶如仇,可终究不忘寻找人生真实意义的释然解放。往后《空山灵雨》(1979)和《山中传奇》(1979)遨游山川古刹,体悟佛理的情景虽比之玄妙,但《侠女》是行者的第一步,拥有其独特宏大的过渡意义。
《侠女》拍摄历时三年,1971年上映,卖座不佳。1975年参加康成影展,获“最高技术委员会大奖"。据此三十年后,《卧虎藏龙》(2000)和《十面埋伏》(2004)两部新派武侠巨片俱重新演绎《侠女》中竹林对决一场,在这武侠功夫类型已经融入全球化电影工业的年代,如此致敬无疑彰显了胡金铨开天辟地的地位。可其作品里的中国文化精髓,则尚待后来者仔细钻研,继往开来。
龙门客栈 Long men ke zhen (1966) 日2,中文,日文字幕,国语DD2.0
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《龙门客栈》(1967年):雄鸡一唱天下白,胡氏武侠片的革新。
《龙门客栈》当年是极其卖座的影片,乃台湾1967年的票房冠军,单在台北便收了四百四十多万,在香港收入了两百多万,打破了香港的票房纪录。此外,在南韩、菲律宾、泰国都创下佳绩,是一次商业上的成功。它更反映出胡金铨的大师气魄,在极度认真的工作态度下,拍出一部法度严谨、武打创新而且能吸引大众的影片,为以后的武侠片建立了很重要的范例,其水平也罕有人超越。
影片讲述群侠在一个客栈内与奸党手下作对,解救忠臣遗孤的故事。场景高度集中,大部分戏份都在客栈内进行,各方人马都汇聚在客栈,客栈老板、差官带着的遗孤、追杀人的东厂、保护忠臣遗孤的义士以及神秘莫测的书生,各方集聚登场,出场时,先进行一场场的实力试探,分清敌我的小规模比试,再发展为夜间的窥探暗算,到最后才痛快淋漓的大战。全片气氛紧凑而剧情多变,在集中的场景中使戏剧性发挥充足。特别是这个客店设计,也是胡金铨一个重要的个人特色,在第一部武侠片《大醉侠》(1966),后来的《喜怒哀乐》之《怒》(1970)及《迎春阁之风波》(1973)都有所运用发挥。
《龙门客栈》虽然是部武侠片,但时代生活的特色十分考究,诸如东厂的高帽子、上官灵凤的头笠、每个角色的衣服饰品、兵器的选择、再如影壁上画个放狼的圆圈,都显示胡金铨在对模拟一个富有说服力的细节花了不少心思;武打方面,导演则用了京剧的手法来创新武打场面,几个人物出场,在音乐的配合下,就像京剧的亮相一样让人印象深刻;打斗时,音乐配合下的步法推进,交手过招时的一顿,都成为后来无数武侠片仿效的对象。影片创新的打斗风格,令中国武侠片最终能走出日本武士片的阴影,建立出富有自我独特魅力的打斗方式,发展到后来,最终成为港台电影其中一大有成就的特色。包括之后徐克对于武侠电影的再次创作,这些起点都始于《龙门客栈》为港台武侠片建立的一个成功典范。
空山灵雨 Kong shan ling yu (1979) 日2,中文字幕,国语DD2.0
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《空山灵雨》(1979年):千树万树梨花开,胡氏武侠片的成熟。
《空山灵雨》与《山中传奇》(1979)同期在南韩拍摄,后者为胡金铨赢得了金马奖最佳导演和最佳美术设计的奖项,但《空山灵雨》却被大部分影评人视为他最成熟最完整的作品。
影片故事完整,主次人物性格鲜明,情节编排精巧,武打灵动绚丽,是一次专程用武侠故事传达禅理的尝试:武打,是动;禅理,是静;动中有静,意境悠远,令电影超越了一般武侠片的范畴。
其实胡金铨在《侠女》中便表现出以电影表现禅机佛理的兴趣,乔宏的高僧角色,令人遐思深深,《空山灵雨》中落发不久的原充军犯人更体现了导演的佛学思想,实为玄妙。
《空山灵雨》是部介乎于雅俗之间的奇特之作,胡金铨一方面自觉地经营玄妙莫测的境界,超乎凡俗;另一方面他又活现出人情世故的妙趣,有正视现实人生的倾向,他所表现出来的电影感和舞台感,也卓越不凡,香港的电影学者吴昊则如此分析:“其实《空山灵雨》是一出上演在宗教舞台的政治剧……(胡金铨)在思考电影、舞台和北派三者的关系……在美学上言,粤剧的南派武功与京剧的北派武功不相同,在舞台上南派是方形的空间感:粗框、强烈、火爆、硬桥硬马;北派是圆形的空间感:腿功细、动作密、快捷圆浑、动中有静、热中有冷、充满舞蹈感。于是偷经、抢经、保经等精彩武打,就成为电影感、舞台感和舞蹈感的圆美结合体。"
山中传奇 Shan-chung ch\"uan-ch\"i (1979) 港3,中简,中繁,英文字幕,国语DD2.0,粤语DD2.0, 国语DD5.1,粤语DD5.1,
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